Mecra daralıyor.

18.06.2020

İnançlar ve siyasi partiler tıpkı bir nehir gibidir.

Nehirlerin mecraları genişledikçe, su yayılır, gevşer ve yavaş yavaş akmaya başlar.

Mecra daraldığında debi artar, akış hızı artar, sert ve hırçın olur.

Bu set ve hırçın akış önüne ne gelirse alır götürür ve her şeyi siler süpürür.

Bu gün bu durum bütün inançlar içinde geçerlidir.

Musa peygamberin Tevrat’la halka sunduğu,tebliğ ettiği din anlayışı çok sert ve acımasız kurallar koyar.

 Çünkü İsrail oğullarının M.Ö 1600 den itibaren çok acılar, sürgünler yaşadılar, Musa peygamberin öncülüğünde sürgün oldukları Mısır’dan Kenan toprakların,bu günkü İsrail Filistin bölgelerine yerleştiler. İşte böyle acımasız bir ortamın sonucunda çok sert kurallar Tevrat’la tebliğ edilmiştir.

İsa peygamberin tebliği İncil kitabı ise alabildiğine yumuşaktır, çünkü H.z İsa’ da bir Yahudi’dir ve bulunduğu ortamın şartları, o günün sosyal olayları ve yerleşik düzendeki huzur ortamı kitabın barışçıl, yumuşak ve sevecen olmasını getirmiştir.

H.z Muhammed’in tebliğ ettiği  İslam kitabı Kuran ise ne sert ne yumuşak ne de acımasızdır.

Yani iki kitabın karması bir anlayıştır.

Sebebiyse o günkü şartlarda yerleşik düzende çok rahat ticaret yapılır olmuş, alış veriş ten kaynaklanan ekonomik yapı insanları rahatlatmış,dünyanın bir çok yerine gidilir olmuş,Çin ve Hindistan gidişlerinde Hinduizm, Budizm, Şintoizm tanınmış onların dünyaya bakışları gözlemlenmiştir.Biliyorsunuz H.z

 Muhammed de bu ülkelere giden ve develerle mal götüren ticaret yapan bir tüccardır.

 Tek eksik olan sosyal yaşamadaki Arap kültüründeki yozlaşmayı düzeltmek için kurallar konulmuştur.

Kuranın koyduğu ve Arap’ın düzelmesi için getirilen bu kuralları bu güne kadar Arap hiç ama hiç benimsememiştir,din diye hurafeye batmıştır.Aynı durumum Sufizm için geçerlidir

 Acımasız Moğol istilası ve korkusu İslam’da mecranın daralması ve daha derinlerde Allah inancı arayışı ve Allah’a yakın olarak Moğol zulmünden bir kaçış,bir liman olabileceği düşüncesiyle Anadolu’da Sufizmin ve Mevlana, Yunus öğretisini ortaya çıkarmıştır.

Burada amacım din tahlili yapmak değil buradan AKP’ ye gelmek istiyorum.

 AKP 2010 yılına kadar toplumun büyük kesimlerine umut veren politikalar üretti.

Bu politikalar dindar kesimi,liberalleri,hatta bir kısım solcuları ve de Kemalist ve Atatrükçüleri bile ikna eden politiklar yüzünden oy oranını %50′ lerin üzerine çıkardı.

Ne zamanki bu politikalardan vazgeçti ve sadece dindar hatta siyasal İslamın sözcüsü oldu, işte bir nehir gibi geniş olan mecrasında yumuşak sıcak ve durgun bir şekilde akarken daha sonra bu geniş mecrasını daralttı sadece siyasal islamcılara ve devletten geçinen kesimlere hitabetmeye başladı.

İşte o zaman mecrası daraldı ve hırçınlaştı.

201o yılından sonraki AKP mecrası daralmış set bir ırmak gibi hızlı, sert ve korkutucu bir nehir gibi akmaya başlamıştır.

Bu da sosyal psikoloji açısında  doğru bir tespittir.

İşte bu gün AKP’nin en büyük sıkıntısı o dar mecradaki hızlı ve sert acımasız ırmak akışından kurtulup 2010 yılı öncesindeki geniş akış mecrasına döndüğü anda akışı ve hızı azalacak eskisi gibi daha geniş bir alanda akacak ve eski akış mecrasına geri dönmüş olacaktır.

Peki bu gün öyle bir mecra görünüyor mu?

Sanmıyorum, çünkü bu sert akış ve dar mecra o kadar çok kesimi, kırdı, döktü,boğdu, yok ettiki eski durağan kucaklayıcı geniş akış mecrasına dönmesi zor gibi görünüyor.

Bu şekilde akması, sert, hırçın akışı bir çok canı yakmaya devam ederse bu durumdan geriye dönüşü olmayacağı için o hızlı akış en yakınındakileri de boğacak ve zarar verecek gibi görünüyor.

Bu durumdan dolayı Irmakların akışı siyasal partileri gibidir dar mecraya girdiklerinde acımasız ve gaddar akar,geniş mecralarda ise salına salına akar  ve bir çok insanın oralardan barınmasına ve de ırmakla kucaklaşmasına vesile olur.